Taşıyıcı annelik karmaşık ve tartışmalı bir konudur. Rusya'da yasak olmamasına rağmen, bu üreme teknolojisi cevapladığından daha fazla soru gündeme getirdiği için bu konuda konuşmaktan bir şekilde utanıyorlar. Bu yazıda size taşıyıcı anneliğin artılarını ve eksilerini anlatacağız.
Ne olduğunu?
Taşıyıcı annelik, tamamen kadın kısırlığı olan veya çocuk sahibi olma konusunda tamamen yetersizliği olan çiftlerin kendi genetik olarak "kendi" çocuklarına sahip olmalarına izin veren, resmi olarak tanınan bir yardımcı üreme teknolojisidir. Daha önce, bir kadının tıbbi nedenlerle veya üreme sistemi organlarının (rahim, vajina, yumurtalık) gelişimindeki doğuştan veya edinilmiş anormallikler nedeniyle anne olamadığı çiftlerin sadece iki seçeneği vardı - bir yetimhaneden bir çocuk almak veya çocuksuz bir hayat yaşamak.
Aslında Plutarch zamanından beri bilinen, ancak yalnızca 1980'de "ikinci bir rüzgar" alan taşıyıcı annelik, kısır bir çifte kan ve genlerle ilgili çocuk sahibi olma şansı veriyor. Evli çiftlere ek olarak, büyük rahim patolojileri olan veya hamilelik ve doğumla kesinlikle uyumlu olmayan diğer tanıları olan bekar kadınlar ve bilinçli babalık için “olgunlaşan” bekar erkekler, taşıyıcı annelerin “müşterileri” olurlar.
Döllenme, IVF yöntemi kullanılarak gerçekleştirilir. Doktorlara bir kadının yumurtası, bir erkeğin spermi verilir. Döllenme laboratuvarda gerçekleştirilir, birkaç gün süren ekimden sonra, embriyolar, gerekli muayeneleri geçirmiş, üreme çağındaki sağlıklı bir kadın olan bir taşıyıcı annenin rahmine aktarılır.
Bir bebeği (veya bebekleri) taşıyan ve doğuran kişidir, ancak onlar onun ailesi değildir. Kadın doğum yaptıktan sonra doğmuş bebeği biyolojik ebeveynlerine vermeyi taahhüt eder.
Taşıyıcı annelik programı çerçevesinde IVF için donör germ hücreleri de kullanılabilir - tek bir erkek bir kriyobanktaki oositleri kullanabilir ve tek bir kadın donör spermini kullanabilir. Bununla birlikte, taşıyıcı annenin kendisi, döllenme için kendi yumurtalarını vermek için ne yasal ne de ahlaki hakka sahip değildir, çünkü bu durumda çocuk biyolojik olarak onunla ilişkili olacaktır ve bu sonucu karmaşıklaştırabilir - taşıyıcı anne bebeği ona vermeyi reddedecek, ona bağlanacaktır.
Dünya Sağlık Örgütü'nün tavsiyesi üzerine, "taşıyıcı anne" terimi "gebelik kuryesi" ile değiştirildi. Bu daha mantıklı ve doğrudur, çünkü yeni doğmuş bir bebeğin annesi yalnızca bir tanesine sahip olabilir - onu yetiştirecek ve eğitecek biyolojik annesi.
Gebelik kuryesi olmak çok zordur - bir kadının sağlığı için gereksinimler çok yüksektir. Sağlıklı olmasının yanı sıra kendi çocukları da olmalıdır. İnfertil çiftler ve bekar Ruslar ve Rus kadınlar için çocuk taşıyacak böyle bir kadın bulmak da zordur: üreme kurumlarının bolluğuna, taşıyıcı anneler için kendi veri tabanlarına sahip kliniklere, internetteki özel forumlara ve topluluklara rağmen, iyi, sorumlu ve saygın bir gebelik kuryesi bugün gerçek bir keşif.
Gebelik kuryesi bir ücret karşılığında "çalışır". Ücret miktarı hiçbir şekilde kimse tarafından düzenlenmez ve adayın biyolojik ebeveyn ile olan anlaşmasına bağlıdır.
Hem gebelik kuryesinin hizmetlerinden yararlanmak isteyenler hem de taşıyıcı annenin "kariyeri" hakkında düşünenler, bu kararın ciddi sonuçları olabileceğinden, artıları ve eksileri, artıları ve eksileri dikkatlice tartmalıdır.
Faydaları
Kuşkusuz, gebelik kuryeleri gerekli ve faydalıdır: birçok çift ve bekar erkek ve kadın, ebeveyn olma konusunda uzun zamandır beklenen ve zor kazanılan bir şans elde eder. Kendi çocuklarımıza sahip olma ve onları büyütme ihtiyacı genetik düzeyde her birimizin doğasında var, bu medeniyet sürecinin normal bir gereğidir. Ve bazen vekil anne, durumdan gerçekten kurtulmanın tek yoludur.
Rusya Sağlık Bakanlığı, böyle bir yardımcı üreme teknolojisinin endikasyonlarını açıkça gösteriyor: bu, rahmin yokluğu, gelişimsel kusurları, travma sonrası değişiklikler ve bir kadının kendi ölüm riskinin yüksek olması nedeniyle tek başına dayanamayacağı çok sayıda hastalık ve koşul. Bekar erkeklerin tanıklığa ihtiyacı yoktur.
Bugün Rusya'daki ailelerin yaklaşık% 17-20'si kısırlıktan muzdarip. Bunların yaklaşık yarısı üreme yardımı gerektirir. İstatistiklere göre, bu tür ailelerin yaklaşık% 5-7'si gebelik kuryesi olmadan baş edemiyor.
Daha önce, "yararsızlık" teşhisi ve sertifika üzerindeki mavi mühürle, bir kadın basitçe eve gönderiliyordu. Bugün bir şansı var. Taşıyıcı anneliğin kendisi için oldukça kabul edilebilir olduğuna karar verirse, kendine ait sağlıklı ve güçlü bir çocuğa sahip olabilecektir.
Taşıyıcı annelerin kendileri için, infertil bir çifte hizmet sağlanması konusunda bir anlaşma, kendi zor mali durumlarını iyileştirmenin bir yoludur. Rusya'da ortalama hizmetler 1 ila 3 milyon rubleye mal oluyor ve bir kadın ve bir çocuğun yaşayacak hiçbir yeri yoksa veya akrabalarından birinin pahalı muamele sorununu çözmek için acil bir ihtiyaç varsa, bu yeni bir daire olabilir. Durumlar farklı. Evli kadınlar da eşlerinin rızasıyla vekil olurlar ve inanın bana her birinin böyle bir karar vermek için çok iyi nedenleri vardır.
Toplumun neden taşıyıcı annelik hakkında ağırlıklı olarak olumsuz bir fikir geliştirdiğini merak edebilirsiniz, çünkü bundan tüm taraflar faydalanır. Muhtemelen, bu yardımcı üreme teknolojisinin destekçileri ve muhalifleri arasındaki anlaşmazlık asla bitmeyecek, çünkü ikisi de kendi fikirleri lehine çok güçlü argümanlar veriyor. Ölçeklere koyma fırsatı olsaydı, büyük bir olasılıkla ölçekler dengede kalırdı. bu nedenle Taşıyıcı annelik programına kaydolma kararı, gebelik kuryeleri ve onların "müşterileri" için eşit derecede zordur.
Dezavantajları
Hem taşıyıcı anneler hem de gelecekteki biyolojik ebeveynler, karar verme aşamasında bile etik sorunlarla karşı karşıyadır. Çoğu zaman, bir çiftin bir yabancı ve bir yabancının yardımına ihtiyacı olduğunu akrabalarına ve arkadaşlarına itiraf etmekten utanırlar. Birçok biyolojik anne hamileliği taklit eder, özel göbek pedleri takar, böylece etrafındaki herkes, hatta akrabalar bile, bu mutluluğun ne pahasına olduğunu düşünemez - anne olmak.
Biyoetik, ilgili hekimin bu sırrı kimseye açıklamasına izin vermez.... Büyük sırrı sadece üç kişi biliyor - karı koca ve kadın-gebelik kuryesi. Ancak insan faktörü göz ardı edilemez; bilgi sızıntısından yine de korkulmalıdır.
Ebeveyn olmak isteyenlerin kulaklarını açık tutmaları gerekiyor - İnternette peşin ödeme alan ve ortadan kaybolan birçok dolandırıcı var. Ayrıca, biyolojik ebeveynler genellikle manipülasyon gerçekleriyle yüzleşebilirler: Hamile kalan bir kadın, ücreti artırılmazsa veya başka koşullar karşılanmazsa, kürtaj yaparak veya sigara ve alkol almaya başlayarak "müşterilerine" şantaj yapmaya başlar. Bazen bir kadın doğum yaptıktan sonra bebeğini vermeyi reddedebilir, çünkü dokuz ay boyunca buna alışacaktır.
Sağlık sorunları olan ve sahte tıbbi sertifika veren bir kadın, çift taraflı görevliler tarafından yakalanabilir ve bu durumda bebeğin sağlığı da risk altında olur. Sorumsuz bir taşıyıcı anne, doktor tarafından reçete edilen ilaçları zamanında almayı reddedebilir veya unutabilir, bir konsültasyona gitmeyi kaçırabilir ve hamilelik sırasında bir diyet ve doğru beslenmeye uymayacaktır. Genel olarak, olası sorunların listesi çok uzundur.
Kadın-gebelik kuryesi, dürüst olmayan "müşterilerin" kurbanı da olabilir. Doğum yaptıktan sonra ödeme alamayabilir, sözleşme şartlarında belirtilmemişse hamilelikle ilgili beklenmedik masrafları ödemeyi reddedebilir. Biyolojik ebeveyn olan eşler, kendileri için bir bebek taşındığı anda boşanabilirler ve daha sonra çocuk aile kavgalarının kurbanı olur veya tamamen terk edilir. Taşıyıcı anne, bebeğe ne yapacağı ve ona şimdi kimin ödeme yapacağı sorusuyla karşı karşıya kalacaktır.
"Müşterilerin" "icracı" karşısındaki tutumu her zaman doğru ve yeterli değildir. Gebelik kuryesinin her adımını kontrol etmek, banyo ve tuvalet dahil her yere CCTV kameraları kurmak isteyen ve kişisel işleri için evden serbestçe çıkmalarına izin vermeyen biyolojik ebeveynler için nadir değildir. Bu eylemler, elbette, taşıyıcı annenin sözleşme şartlarını ihlal edeceği ve bebeğe zarar vereceği korkusuyla haklı çıkar. Bu durumdaki her çift zamanında durup akıl sınırının nerede geçtiğini, haklarının nerede bittiğini ve başka bir kişinin özgürlüğünün nerede başladığını anlayamaz.
Gebelik kuryesi ile biyolojik ebeveyn arasındaki ilişki, her şeyin en ince ayrıntısına kadar öngörülmesi gereken bir anlaşma ile düzenlenmeli, her iki tarafın çıkarlarının olabildiğince dikkate alınması ve herkesin memnun kalması için tüm durumlar öngörülebilmelidir. Bu tür işleri uzmanlara emanet etmek daha iyidir - taşıyıcı anneler ile "müşteriler" arasında arabuluculuk yapan ajansların avukatları veya çiftlerin gözlemlendiği kliniklerin avukatları. Ancak çok doğru ve yetkin bir anlaşma bile her şeyin sorunsuz gideceğini ve hiçbir aşamada herhangi bir zorluk ve yanlış anlamanın olmayacağını garanti etmez.
Tartışmalı bir diğer nokta da çocuğa büyüdüğünde nasıl doğduğunu söyleyip söylemeyeceğidir. Biyoetik, bunu hem doktorlardan hem de gebelik kuryesinden yasaklar. Ancak bilgi sızıntısı, ayrıca bazı ebeveynler yetişkin çocuğa bu aile sırrını söylemenin ahlaki görevi olduğunu düşünebilir.
Psikologlar, böyle bir gerçeğin, özellikle bu kişi henüz reşit olma yaşına ulaşmamışsa veya bu yaş sınırını zar zor aşmışsa, bir kişide kendini tanımlama ile ilgili sorunlara neden olabileceğine inanmaktadır.
Ahlaki konular
Taşıyıcı annelik için neredeyse tüm dinlerin din adamlarının onayını veya onayını almak büyük olasılıkla işe yaramayacaktır. Çoğu inanışta, bu üreme teknolojisi sert bir şekilde kınanır ve ahlaksız olduğu için reddedilir. Ne pahasına olursa olsun çocuk sahibi olmak isteyen eşler, her türlü inancın temel kuralını - Her Şeye Gücü Yeten tarafından verileni kabul etmek için sabır ve alçak gönüllülükle - ihlal ederler.
Ortodoksluk kısırlıklarını kabul etmeyi reddeden eşlerin zaten Tanrı'nın Yasasını ihlal ettiğine inanıyor. Bununla birlikte, Kilisenin IVF'ye karşı tutumu genellikle daha sadıktır, ancak yalnızca doktorların embriyo elde etmek için karısının ve kocanın cinsiyet hücrelerini kullanması şartıyla. Donör materyali, taşıyıcı annelik, Ortodoks rahiplere göre, Hıristiyan evliliğinin büyük kutsallığını ihlal eden ve aynı zamanda anneliği tamamen değersizleştiren ve onu ticari bir anlaşmaya dönüştüren yöntemlerdir. Bu durumda, çocuk bir alış ve satış nesnesi haline gelir ve insan hayatı paha biçilemez, bu tam olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin temel temel ilkesinin söylediği şeydir.
Hayranlar Ortodoks rahiplere tamamen katılıyor İslâm. Tek bir molla, yavrularının doğumu için bir vekil anne işe alma arzularını iletecek olan eşleri kutsayamaz. Kendileri de hamilelik kuryesi olmak isteyen Müslüman kadınlar çok nadirdir, çünkü İslam'da böyle bir günahın cezası önemlidir - tüm aile, arkadaşlar ve akrabalar bir kadından yüz çevirebilir.
Katoliklik IVF, ICSI, intrauterin tohumlama veya taşıyıcı annelik gibi tüm üremeye yardımcı teknolojileri tamamen yasaklar.
Yahudilik Gebelik kuryelerine daha toleranslıyız, ancak İsrail'de taşıyıcı anne akrabalar arasındaysa (Rusya'da hiç yasak değil) asla IVF protokolü uygulamazlar. IVF'nin tamamen devlet tarafından ödendiği ve üreme tekniklerinin desteklendiği bir ülke, ilgili "hizmetleri" ciddi şekilde kısıtlar, çünkü hahamlar bunu ensest olarak kabul eder, bu da ağır bir suçtur.
Gebelik kuryelerine karşı en hoşgörülü tutum yalnızca Budizm, hayranları en önemli şeyin herkesin mutlu olması olduğuna inandıkları için ve eğer bu mutluluğu elde etmenin tek yolu taşıyıcı annelik ise, o zaman neden olmasın.
İnanç ve din meselelerine ek olarak, süreçteki tüm katılımcılar, kimlik krizi gibi bir fenomenle karşılaşabilirler. Bir kadın-gebelik kuryesi programa ilk kez katılmaya karar verirse, riskleri çok daha fazladır ki, kalbinin altında taşıdığı ve doğum yaptığı bebeğin yanından ayrılması çok zor olacaktır. Zihniyle, bebeğin kendisine tamamen yabancı olduğunu anlayacak ve anlayacaktır, ancak kalbiyle onu gerçekten sevebilir.
Bebeğin biyolojik ebeveynleri de zihinsel bir kriz yaşayabilir, çünkü bu tür çiftlerdeki kadınlar, bebeği doğuranın kendisi değil, diğerinin kendisi olduğu için suçluluk duygusuyla eziyet çekerken, bu durumda kocalar biraz garip hissederler.
Taşıyıcı anneliğin muhalifleri şu argümanları ileri sürüyorlar: programın kendisi doğa kanunlarıyla çelişiyor, tüm katılımcıların ruhlarına tecavüz ediyor ve sonuçlar en beklenmedik şeyler olabilir. Ne yazık ki boşanma nadir değildir. Tedavi kursu başarıyla tamamlandıktan sonra, doğum hastanesinden balon ve çiçeklerle taburcu olduktan sonra biyolojik ebeveynler bir süre sonra ayrılıyorlar çünkü taşıdıkları sır çok ağır çıkıyor ve zihinsel yük çok ağır oluyor.
Bir kadının bir kocası varsa, bir bebeğin doğumu için gerekli miktarda parayı almış olan gebelik kuryelerinin aileleri de çoğu durumda parçalanır. Erkeklerin çoğu, eşin programa katılımı kendi rızalarıyla teyit edilmiş olsa bile, karısının bunu kesinlikle kabul ettiği gerçeğini yüreklerinin derinliklerinde kabul edemez. Çatışmalar başlar, sonuç olarak boşanma giderek daha fazla suçlama izler.
Sonuçlar
Zor bir seçimle karşı karşıya kalırsanız - programa katılmayı kabul edip etmeme, olası risklere ve mutlu sonla bitmeyecek değişikliklere hazır olup olmadığınızı dikkatlice düşünün. Pek çok yönden, din adamları insan hayatının şu kadar önemli yönlerine işaret ettiklerinde muhtemelen haklıdırlar: vicdanın sesi. Taşıyıcı annelik programına katılanların her biri öncelikle kendilerine cevap vermek zorunda kalacak.
İkisinin birliğinin kutsallığını ve samimiyetini ihlal etmenin kabul edilemezliği tartışmak zordur. Şiddetle yapmaya çalışanlar, ne kadar yanlış olduklarını kısa sürede anlarlar. Bu açıdan bakıldığında, çoğu durumda bir çiftin bir yetimhaneden bir çocuğu, anne-babası olmayan bir yürümeye başlayan çocuğu veya bir bebek reddini alması tavsiye edildiği gibi daha kolaydır. Vicdan hafif ve sakin olacak. Ancak kendi çocuklarına sahip olma arzusuna da itiraz etmek imkansızdır.
Kesinlikle hayatınızı değiştirecek bir karar verirken acele etmeyin, düşünün, her şeyi raflara koyun. Ve karar verdiğinizde tereddüt etmeden hareket edin. Herhangi bir karar sadece sizindir.
Taşıyıcı annelik psikolojisi hakkında daha fazla bilgi için sonraki videoya bakın.
